Está cantado por un cantante secular no cristiano, que dice tener un background religioso católico de cuando era pequeño pero que ahora afirma que no cree en Dios aunque reflexiona  acerca de Dios. Podrá parecer algo muy socialista y revolucionario  con un cariz de teología de la liberación y muchos, sobre todos los venezolanos, saben que no tengo esa tendencia.

Me parece que tiene un toque de canto profético y me preguntarás por qué digo esto si lo canta alguien que dice no creer en Dios.

Mi reflexión es que aquí se cumple que “si los profetas callan  hasta la piedras (en este caso corazones endurecidos) hablarán”.

Me siento interpelado porque creo que a veces como iglesia hoy callamos y vivimos quizás en una fiesta de prosperidad de
entretenimiento y encerrados en nuestro club religioso.

Pero Dios en su misericordia sigue hablando al mundo aun usando piedras por lo que es una señal que Él si VELA por nosotros.

Hoy sin embargo quiero volver a la faena y como estamos en diciembre, mi meditación se centra en el misterio de la Encarnación.

La navidad no es más que el advenimiento de Jesús a la tierra para acercarse a la humanidad y lograr que por medio de Él podamos  volver a tener una relación con el Padre.

Juan en su evangelio dice que “El Verbo (Jesús) se hizo carne y habitó entre nosotros”.  Siempre que llegan estas fechas medito y reflexiono en este versículo, tratando de entender en mi pensamiento limitado la grandeza y lo infinito de la venida del Mesías a la tierra.

Eugene Peterson en su biblia parafraseada al lenguaje actual (en inglés) dice “el Verbo se hizo carne y se mudó al vecindario”.  Me parece que estas palabras reflejan la realidad del misterio de la Encarnación.

Tendemos a sobre espiritualizar las cosas, pero Dios es sencillo y en sencillez se expresa.  Jesús siendo Dios se despojo de su majestad y se volvió uno como nosotros.  Nació en un establo para compartir con nosotros nuestra debilidades, vivió en lo que fuera el vecindario o el barrio de su época, compartiendo la realidad social de esas personas.

Esto me lleva a reflexionar que como cristianos debemos adentrarnos en ese misterio y no vivir encerrados en las paredes de nuestros templos y volvernos ser solidarios con el contexto social en que vivimos.

Existe mucho quebrantamiento a nuestro alrededor y aún en nuestras vidas, pero a Jesús no le dió asco nuestra humanidad tampoco nuestro quebrantamiento.  Sin embargo como cristianos tendemos a creernos la “ultima coca-cola del desierto” y tendemos a la discriminación de quienes no son como nosotros.

Oro porque en esta Navidad el Señor no ilumine y nos de la capacidad de ser la luz que alumbre nuestro vecindario durante el próximo 2010.

Feliz Navidad

En esta oportunidad quiero ya he compartido pero que ahora resurge después de un comentario hecho a raíz de la oración de Rick Warren en la toma de posesión de Obama me ha hecho meditar más en este tema y profundizar un poco más en lo que he expuesto.
Una persona sugería que Warren había orado en forma incompleta porque no había terminado con “En el Nombre de Jesús”.  Esto me hizo pensar en el hecho de preguntarme a quien verdaderamente nos dirijimos  cuando oramos.  Nos quejamos del ritualismo y las repeticiones que existe entre los católicos y no nos damos cuenta que nosotros caemos en errores iguales incluso peores.

Mi contestación a ese comentario fue decir que si bien Warren no había señalado esa coletilla evangélica, si utilizó el Padrenuestro la enseñanza que Jésus nos dejó para que aprendamos a orar y en ese momento no me había dado cuenta que explícitamente si estaba el “En el nombre de Jesús” porque cuando Warren utilizó las palabras del Padrenuestro, en realida lo que hizo fue “orar como Jesús oró” y esto implica orar en su nombre.

Yendo un poco más allá a veces me siento hastiado de las formas “acartonadas” que se utilizan en nuestras iglesias en la oración.  Y es que me he dado cuenta que muchos caemos en predicar en lugar de orar al Padre cuando estamos orando por alguien.

Otra coletilla normal es “Porque Padre tu has dicho en tu Palabra que…. (verso bíblico)” y en realidad si nos ponemos a ver lo que estamos es adoctrinando a quienes nos escuchan.  Y de esta forma sustituimos nuestra “conversación” con Dios para “conversarle” a quienes nos escuchan nuestro parecer de como debe desarrollarse sus vidas.
Jesús dijo que el Padre busca adoradores que le buscan en Espíritu y en Verdad, y debo reconocer que yo mismo caigo en estos formalismos que me impiden avanzar en una adoración libre y en el Espíritu.

Todo tiene su tiempo,  la lectura de la Palabra para alimentarnos doctrinalmente, un tiempo de compartir cristiano y para aconsejarnos los unos a los otros también es fundamental pero la adoración y la oración es necesaria  para alimentar nuestro espíritu y desarrollar una mayor intimidad con el Padre sin formulismos y sin ideas preconcebidas.

Oro a Dios para que en mi vida y en la vida de los que me leen se pueda cumplir la voluntad de Dios en este sentido

La persona es un periodista que lo que hizo fue grabar nuestros encuentros en forma ilegal para sacar un reportaje peridístico, resaltando el daño que estamos haciendo a las personas.

Tengo que admintir que me sentí violado y estafado, y que esto ha produccido cierta intranquilidad en mi vida, hoy escribo un poco más calmado cosa que no quería hacer hace unos días para que lo que tenga que decir sea balanceado

Dejando a un lado, las estrategias que debemos tomar en el ministerio, he venido meditando acerca de la misión profética del cristiano.  Al hablar del papel profético no hablo de las profecías de una reunión pentecostal que anuncian el futuro, sino del rol profético de denunciar el mal en la sociedad.

De alguna manera he venido llevando esta misión al proclamar que “es posible un cambio para las personas con tendencias homosexuales”, pero ahora me topo con el problema que ante la sociedad esto nos es políticamente correcto.

Entonces ¿qué es correcto? ¿Callar? ¿Es correcto que los demás puedan dar su opinión de que es imposible el cambio y los demas al permanecer en silencio estamos benenficiando esta posición pues bien lo diche la sabiduría popular que “el que calla otorga”.

Por otro lado vemos en las escrituras que Jesús en determinados momentos cayó.

En España se ven vestigios del inicio de la persecución a los cristianos, anoche escribió sobre esto Jorge su blog ha escrito sobre esto en su blog
Muchos hermanos me han comunicado que debo seguir hablando  e incluso a hablar en unos programas de televisión que he sido invitado. Otros me recomiendan a ser más prudente.

El futuro del ministerio estoy seguro no va a ser el mismo antes de esos resportajes, hay cosas que tiene que cambiar.  Es posible que en un futuro tenga que adoptar una actividad desde “las catacumbas” pero sin dejar de proclamar la verdad, pero de lo que si estoy seguro es que “no debo pasar por Macedonia, a menos que el Espíritu me lo indique”.  Con ello digo que no haré nada más de lo que estoy haciendo a menos que Dios me lo indique.

Pido oración por estos momentos difíciles y gracias por leerme

La verdad es que es lamentable porque los misioneros en algún sentido cosas buenas (sobre todo en latinoamérica) y no quisiera verme en la situación en la que muchos han de encontrarse.  Lo digo porque no es fácil ver que la cuenta bancaria baja y no existen muchas posibilidades que mejoren sobre todo cuando se tienen niños pequeños en casa.

Sin embargo así como han hecho cosas buenas tambien existen factores negativos.  Creo los cristianos además de orar por esta situación debemos sacarle provecho a esta crisis y tratar de solventar esos efectos negativos.

Antes los efectos negativos que he encontrado, quiero dejar claro que no estoy en contra de la labor y del sacrificio que muchos han hecho en diversos paises sobre todo aquellos que se encuentran en lugares donde existe persecución. Es más muchos de mis amigos son misioneros de quienes admiro su labor y su dedicación.  Los puntos que voy a enunciar son a modo de reflexión para que meditemos si en realidad queremos que nuestro cristianismo siga por esos rumbos

1) Actitud pedigüeña:  Muchas veces en los cristianos (sobre todo los latinomaericanos) nos hemos acostumbrado a extender la mano para solicitar recursos especialmente de índole material o económica.  Sé que existen muchas necesidades pero el hecho es que muchas veces es más fácil pedir y esperar para recibir que “sudar la frente” o ser creativos para buscar recursos propios y cubrir la necesidad

2) Importación de estilos no de acuerdo a la cultura local.  Tema que es altamente debatido y no quiero extenderme en ello ahora.
3) Fomento de la creencia que todo lo que viene de afuera es mejor que lo local.  Muy ligado al punto anterior
4) Facilismo: mejor es que una persona misionera haga la labor que alguien local se sacrifique

5) Otorgamiento: En muchas oportunidades se comprometen decisiones de interés local y se adoptan decisiones foráneas sólo por el hecho que no se corte la ayuda.
Es muy probable que esta lista no sea extensiva si alguno cree que algún punto falta, los comentarios están abiertos pero creo que se debe actuar para que estos puntos negativos sigan afectando al cristianismo local

La primera de ella tiene que ver con esa peregrinación milagrera. Como aconteció en Toronto, Pensacola, y otros esta movilización de personas me parece un tanto excesiva. ¿Por qué la gente tiene que viajar para ver actuar? ¿Es que acaso tenemos que viajar para recibir de Dios? Ayer estaba hablando con mi gran amigo Fernando al respecto algo interesante salió de esa conversación. Y es el hecho de que esto está aconteciendo alrededor de una sóla persona y en un sólo lugar. Acaso ¿Dios no hace milagros a nuestro alrededor? Creo que aquí los cristianos tenemos que reflexionar muchísimo. No dudo que Dios pueda actuar mediante el ministerio de Bentley, pero ¿Sólo actua através el este personaje?

El segundo punto es el hecho de que todo avivamiento debería tener como meta la propagación del don de Dios hacia afuera y no hacia adentro. En Pentecostés los discípulos no se quedaron en Jerusalén haciendo reuniones todas las noches para que los enfermos viniesen a sanarse. Salieron del Cenáculo (Aposento Alto), pusieron sus manos en la obra de la expansión del Reino y no se puede negar que lo hiceron con el uso de señales y prodigios.

Para finalizar y no ser demasiado extensivo, me hago la siguientes preguntas ¿Si los avivamientos son obra del Espíritu, el Espíritu debería estar también actuando en es que la Biblia llama “convicción de pecado”?. Históricamente los avivamientos como los de Pentecostés, Wesley, etc. transformaron sociedades enteras y hacían que ciudades, pueblos y naciones se volcasen a Dios. Este punto creo que es el mayor fruto que puede dar un avivamiento, y me parece prematuro ver si lo está dando, será el tiempo quien dará su veredicto.

Hace justamente una semana escribía acerca de la oración en este mismo espacio, y en esta oportunidad vuelvo a hacerlo.  Y vuelvo a reflexionar al respecto porque también he notado que la mayoría de los cristianos no nos hemos dado cuenta de la importancia de permanecer en silencio durante la oración.

Cuando oramos estamos comunicándonos con Dios y lo ideal es que esa comunicación deje de ser un monólogo para que convierta en un diálogo.  Sin embargo no dejamos que Dios se comunique porque hablamos tanto que el no se puede expresar.

En algunos momentos en los que he dirigido la adoración y he dejado unos segundos para que se desarrolle un silencio reverente, he notado que las personas se ponen nerviosas y lo rompen inmediatamente.  ¿Será que tenemos miedo a escuchar el susurro del Señor a nuestro corazón?  Y retomo lo que dije al comienzo de este post, cuando callamos en la oración le estamos otorgando el lugar que Dios se merece en la misma.

En algunas oportunidades Dios me ha bendecido enórmemente en esos momentos de silencio, hay habido momentos en mi vida cristiana en la cual me he rodeado de cristianos que apreciaban la riqueza del silencio en la oración y me enseñaron esta disciplina.  Sin embargo con el correr de los tiempos he notado que es mucho más fácil llenar la oración con ruido y no ejercitar nuestros oidos espirituales para que disciernan la voz del Espíritu.

Es mi oración que quien me lea pueda apreciar la importancia de tan sublime disciplina y la ejercite y que pueda decir conmigo. “Habla Señor que tu siervo escucha” (1 Samuel 3:8)

Se me viene a la mente un chiste que he adaptado un poco, espero no ruborizar al lector pero es la cruda realidad

“Estaban Jesús y Pedro viendo la television en el cielo en el noticiero estelar donde mostraban como el gran evangelista de la actualdiad en la tierra estaba de gira.  En una de las tomas ven como el evangelista llega al lugar del evento donde va a predicar esa noche.  Llega rodeado de guardaespaldas y en una limousina propia para llevar a principes, presidentes de naciones o grandes personalidades.  En ese momento Pedro le hace un comentario a Jesús y le dice “Pero chico como hemos avanzado, y pensar que ese negocio lo comenzamos nosotros con un burro”

Es lamentable pero es una realidad y lo peor de todo es que nos escudamos en el pasaje de Pablo donde dice que  “El obrero es digno de su salario” pero quien olvidamos que quien lo escribió tambien “hacía tiendas” y tambien sin dejar a un lado lo que el Mestro dijo “dad de gratis” (Mt 10, 8 )

Solemos comenzar nuestra “prédica” con la trillada frase “porque tu Palabra dice….”, y nos vamos hacia las citas bíblicas.  Me pregunto ¿A quien va dirigida nuestra oración? ¿A Dios? pues si es asi Dios no necesita que se le predique.  Puede que la intención de mencionar dichos versos sean para sosegar el alma de quien escucha la oración, sin embargo me parece que está fuera de lugar pues estamos orando y no dando ni consejería ni predicando.

Por otro lado también me he dado cuenta que muchas veces en nuestras oraciones le explicamos a Dios lo que Él ya sabe de una circunstancia determinada.  Con ello no estoy tratando de decir que no debemos de contarle a nuestro Señor lo que nos aqueja, pero creo que abusamos de esto.

Sinceramente después de tantos años tengo que reconocer que no sé orar y estoy pidiéndole a  Dios que me enseñe a cómo hacerlo.   Me he dado cuenta que el centro de nuestra oración se basa más en nuestras peticiones y necesidades más que en lo que El es.  Es decir basamos nuestra oración en la necesidad que Dios nos puede resolvery no en el Señor que resuelve las necesidades.

Un verso bíblico que se me viene a la mente es el de Romanos en el cual Pablo nos dice que “Así mismo, en nuestra debilidad el Espíritu acude a ayudarnos. No sabemos qué pedir, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. Y Dios, que examina los corazones, sabe cuál es la intención del Espíritu, porque el Espíritu intercede por los creyentes conforme a la voluntad de Dios”. (Rom 8: 26-27)

Durante años ese versículo fue una  constante en mi vida, pero en la medida que fui madurando en la fe esa disciplina espiritual fue sustituida quizas por la oración con entendimiento.

¿Hasta que punto nuestra madurez e intelecto, mata la vida en el Espíritu?  Es muy probable que nuestras oraciones con “pues dice tu Palabra” semánticamente e intelectualmente sean adecuadas, pero no estoy muy seguro que sean oraciones que toquen el corazón del Padre.

He querido compartir esto con mis lectores pues me siento seco en este sentido y mientras le pido a Jesús lo mismo que le pidió uno de sus discípulos, esto es que me enseñe a orar (Lucas 11:1) pido que quien me lee ore por mi en este sentido.

He comenzado a leer un libro que tengo en mi biblioteca desde hace tiempo y que por alguna razón no habia leido.  Se trata de “Los cuatro amores” del ahora conocidisimo autor C.S. Lewis.

Creo que el mismo tiene mucho material para compartir y seguramente en sucesivas entradas al blog ire compartiendo mis impresiones.

En sus primeros párrafos trata de definir amor hablando del “amor Dávida” y del “amor Necesidad”.

El “amor necesidad” es como muchos lo vemos el que demanda siempre ser querido mientras el “amor dádiva” evidentemente es el que da todo.

Como cristianos tendemos a sobrevalorar el “amor dádiva” porque se “parece” (ojo que Lewis dice que parecer no signifca igual) al amor de Dios y decimos que el “amor necesidad” es un amor malsano.

Creo que esta percepción no se ajusta a la verdad.  Negar nuestra necesidad de afecto sería tratar de tapar el sol con un dedo y vivir en una negación que crea desórdenes espirituales y psicológicos.  Por otro lado el “amor dádiva” puede ser tan egoísta como el “amor necesidad” porque  necesita dar a tal punto que necesita que lo necesiten.

Creo que Lewis ha dado en el clavo, pues muchas veces nuestro servicio a Dios y a nuestro hermanos se convierte en satisfacer nuestra necesidad de ser “salvadores” y no dejar que sea el Amor de Dios el que salve y restaure vidas.

Creo que cuando el “amor dádiva” pervertida del líder que necesita que lo necesiten se topa con el “amor necesidad” de la persona que no tiene límites y busca afanosa mente ser amada, se crea mucho daño y un ambiente de una terrible codependencia emocional y espiritual y además puede ser una puerta a terribles adicciones.

Aquí ambas necesidades llegan a satisfacerse en forma simbiótica a tal punto que se desarrolla una idolatría relacional.

En esta meditación creo que los que por gracia de Dios ministramos debemos hacernos siempre la siguiente pregunta ¿Cual es mi verdadera motivación para servir?  ¿De que manera no estoy satisfaciendo mi necesidad de dar?

A lo mejor el meollo y nuestro problema está en tratar de definir límites, cosa que es harina de otro costal y que en un futuro intentaré compartir con vosotros.